За шість місяців було вироблено 1,6 млн тонн м’яса, 4,8 млн тонн молока, а також 8,6 млрд штук яєць.

 

Обсяг виробництва м’яса в Україні в січні-червні 2019 року склав 1,6 млн тонн (у живій вазі), що на 5,3% більше, ніж за аналогічний період минулого року, повідомила Державна служба статистики.  За даними Держстату, виробництво молока в країні в січні-червні скоротилося на 3,4% – до 4,8 млн тонн. При цьому виробництво яєць зросло на 5% – до 8,6 млрд штук.

 

У Держстаті відзначили, що наведені дані не враховують інформацію з тимчасово окупованої території Автономної Республіки Крим, міста Севастополя та частини тимчасово окупованих територій в Донецькій і Луганській областях. Як повідомляв УНІАН, виробництво м’яса в Україні в 2018 році зросло на 1% – до 3,3 млн тонн, молока – скоротилося на 2% – до 10 млн тонн, яєць – виросло на 4%, до 16,1 млрд штук.

 

Подробиці читайте на УНІАН

Це останній рік, коли Мухаммед Буезмарні може пожертвувати близько 200 овець в південній Бельгії для мусульманського свята Ід аль-Адха.

 

З 1 вересня франкомовний регіон Валлонія стане другим бельгійським органом влади, після Фландрії, який заборонить проводити Халяль і кошерний забій без попереднього оглушення. Заборони є результатом тривалого впливу з боку активістів із захисту тварин, але єврейські і мусульманські групи побоюються, що вони також є ознакою того, що антиіммігрантські групи праворадикальних фламандських націоналістів захопили політику Бельгії.

 

Розповідаючи про накладені юридичні заборони на проведення свята, Буезмарні, глава мусульманської асоціації в місті Арлон, побоюється, що людям доведеться ховатися для того, щоб виконати важливий релігійний обряд.

 

«Кожен буде робити це вдома або в якомусь куточку, прихованому від очей. Я думаю, що це не мета активістів за тварин»- сказав він.

 

У той час, як традиційний забій без оглушення вже був заборонений в таких країнах ЄС, як Швеція, Данія і Словенія, Бельгія перетворюється в яскравий приклад держави, що дотримується Європейського права, де проходить границя між добробутом тварин і релігійною свободою. Конституційний суд Бельгії закликав Європейський суд прийняти рішення про накладення заборони на голландськомовної Фландрію, яке було введено 1 січня.

 

«Я думаю, що антирелігійні законопроекти про забої набагато більше пов’язані з двоногими тваринами, ніж з чотириногими тваринами», – Пінхас Гольдшмідт, президент Конференції європейських рабинів

 

Питання життя та смерті

Коли в 2017 році валлонський і фламандський парламенти майже одноголосно проголосували за заборону, це була величезна перемога для GAIA, бельгійської організації із захисту тварин, яке позиціонує себе як «голос німих».

 

Його президент Мішель Ванденбош веде кампанію проти релігійних забоїв вже більше 20 років. «Ви не можете дозволити, щоб в сучасному світському суспільстві релігія приймала рішення», – сказав він. «Якщо це можна запобігти, це має бути припинено».

 

Ця дискусія, однак, не завжди була присвячена виключно захисту тварин. У деяких є відчуття, що крайні праві політики у Фландрії використовували страждання тварин в якості троянського коня, щоб просувати популістську антимусульманську пропаганду.

 

Шість членів фламандської ультраправої партії Vlaams Belang, включаючи її президента Тома Ван ГРІК, виступили з парламентською пропозицією про заборону релігійних забоїв тварин в травні 2015 року.

 

Представник Бельгійського колективу проти ісламофобії (CCIB) сказав: «У минулому це була тільки партія Vlaams Belang, яка закликала до заборони забою … дискурс або ідеологія Vlaams Belang … стали популярними в Фландрії, через N-VA». Правий Новий Фламандський Альянс (N-VA) спостерігав і підтримував введення заборони.

 

У звіті за 2018 рік незалежний дослідницький центр CRISP в Бельгії виявив, що для значного числа політиків і представників широкої громадськості концепція ритуального забою була обмежена щорічним святом жертвопринесення Ід аль-Адха. У звіті говориться: «У контексті зростаючої ворожості до ісламу, крайні праві люди вхопилися за це питання і охоче використовували шокуючі образи, щоб переконати громадськість у дикості цього запозиченого заморського звичаю».

 

Ванденбош з GAIA погодився з тим, що в минулому обговорення про ритуальні забої «були тим, про що ви не говорили, тому що у них був запах расизму». Але він сказав, що проблема тепер розглядається по-іншому.

 

Незважаючи на різні правові проблеми, бельгійські мусульмани і євреї відчувають, що знаходяться в одному човні.

 

Культурний розкол

Проте прірва між борцями за права тварин і релігійними громадами навряд чи може бути більш суворою.

 

Міністр добробуту тварин Валлонії, Карло Ді Антоніо відкинув ідею про те, що закони створюють нездоланну проблему для релігійної практики. «Валлонський указ був доопрацьований таким чином, щоб поважати свободу релігії», – написав він у POLITICO.

 

Альберт Гігу, головний рабин Брюсселя, сказав: «Законодавці встановили в законі, що оглушення має бути оборотним, для нас, чи є це оборотним чи ні, це в будь-якому випадку заборонено».

 

Ванденбош з GAIA був ворожий до такого мислення.

 

«З Кашрут (законами, які регулюють їжу в іудаїзмі), у вас є вчені, які є фундаменталістами, абсолютно не бажають розвиватися», – сказав він. «Це проблема в світському суспільстві … Неначе ми з двох різних планет, ми з Землі, а вони з Марса або Юпітера», – сказав він.

 

Йохан Бенізрі, адвокат, який веде справу від Бельгійської федерації єврейських організацій (CCOJB), засудив цю точку зору, вона виділяє євреїв і натякає на те, що вони «недостатньо розумні, щоб зрозуміти, що їм потрібно змінити свій шлях».

 

Колишній депутат фламандського парламенту і екс-Грін Гермес Санкторум, перший законодавець, який запропонував заборону на забій без оглушення, вважав, що закон вже має позитивний вплив на його регіон.

 

«Я думаю, що страждання тварин зменшуються фундаментально».

 

Але це не означає, що робота закінчена. «Чи означає це, що більше немає тварин, які страждають у великих масштабах? Ні, звісно ні. Якщо ви поділіть мільйон на два, у вас залишиться 500 000 », – сказав Санкторум.

 

Ця стаття є частиною першокласної політики POLITICO: «Сільське господарство і продовольство»

Це останній рік, коли Мухаммед Буезмарні може пожертвувати близько 200 овець в південній Бельгії для мусульманського свята Ід аль-Адха.

 

З 1 вересня франкомовний регіон Валлонія стане другим бельгійським органом влади, після Фландрії, який заборонить проводити Халяль і кошерний забій без попереднього оглушення. Заборони є результатом тривалого впливу з боку активістів із захисту тварин, але єврейські і мусульманські групи побоюються, що вони також є ознакою того, що антиіммігрантські групи праворадикальних фламандських націоналістів захопили політику Бельгії.

 

Розповідаючи про накладені юридичні заборони на проведення свята, Буезмарні, глава мусульманської асоціації в місті Арлон, побоюється, що людям доведеться ховатися для того, щоб виконати важливий релігійний обряд.

 

«Кожен буде робити це вдома або в якомусь куточку, прихованому від очей. Я думаю, що це не мета активістів за тварин»- сказав він.

 

У той час, як традиційний забій без оглушення вже був заборонений в таких країнах ЄС, як Швеція, Данія і Словенія, Бельгія перетворюється в яскравий приклад держави, що дотримується Європейського права, де проходить границя між добробутом тварин і релігійною свободою. Конституційний суд Бельгії закликав Європейський суд прийняти рішення про накладення заборони на голландськомовної Фландрію, яке було введено 1 січня.

 

«Я думаю, що антирелігійні законопроекти про забої набагато більше пов’язані з двоногими тваринами, ніж з чотириногими тваринами», – Пінхас Гольдшмідт, президент Конференції європейських рабинів

 

Питання життя та смерті

Коли в 2017 році валлонський і фламандський парламенти майже одноголосно проголосували за заборону, це була величезна перемога для GAIA, бельгійської організації із захисту тварин, яке позиціонує себе як «голос німих».

 

Його президент Мішель Ванденбош веде кампанію проти релігійних забоїв вже більше 20 років. «Ви не можете дозволити, щоб в сучасному світському суспільстві релігія приймала рішення», – сказав він. «Якщо це можна запобігти, це має бути припинено».

 

Ця дискусія, однак, не завжди була присвячена виключно захисту тварин. У деяких є відчуття, що крайні праві політики у Фландрії використовували страждання тварин в якості троянського коня, щоб просувати популістську антимусульманську пропаганду.

 

Шість членів фламандської ультраправої партії Vlaams Belang, включаючи її президента Тома Ван ГРІК, виступили з парламентською пропозицією про заборону релігійних забоїв тварин в травні 2015 року.

 

Представник Бельгійського колективу проти ісламофобії (CCIB) сказав: «У минулому це була тільки партія Vlaams Belang, яка закликала до заборони забою … дискурс або ідеологія Vlaams Belang … стали популярними в Фландрії, через N-VA». Правий Новий Фламандський Альянс (N-VA) спостерігав і підтримував введення заборони.

 

У звіті за 2018 рік незалежний дослідницький центр CRISP в Бельгії виявив, що для значного числа політиків і представників широкої громадськості концепція ритуального забою була обмежена щорічним святом жертвопринесення Ід аль-Адха. У звіті говориться: «У контексті зростаючої ворожості до ісламу, крайні праві люди вхопилися за це питання і охоче використовували шокуючі образи, щоб переконати громадськість у дикості цього запозиченого заморського звичаю».

 

Ванденбош з GAIA погодився з тим, що в минулому обговорення про ритуальні забої «були тим, про що ви не говорили, тому що у них був запах расизму». Але він сказав, що проблема тепер розглядається по-іншому.

 

Незважаючи на різні правові проблеми, бельгійські мусульмани і євреї відчувають, що знаходяться в одному човні.

 

Культурний розкол

Проте прірва між борцями за права тварин і релігійними громадами навряд чи може бути більш суворою.

 

Міністр добробуту тварин Валлонії, Карло Ді Антоніо відкинув ідею про те, що закони створюють нездоланну проблему для релігійної практики. «Валлонський указ був доопрацьований таким чином, щоб поважати свободу релігії», – написав він у POLITICO.

 

Альберт Гігу, головний рабин Брюсселя, сказав: «Законодавці встановили в законі, що оглушення має бути оборотним, для нас, чи є це оборотним чи ні, це в будь-якому випадку заборонено».

 

Ванденбош з GAIA був ворожий до такого мислення.

 

«З Кашрут (законами, які регулюють їжу в іудаїзмі), у вас є вчені, які є фундаменталістами, абсолютно не бажають розвиватися», – сказав він. «Це проблема в світському суспільстві … Неначе ми з двох різних планет, ми з Землі, а вони з Марса або Юпітера», – сказав він.

 

Йохан Бенізрі, адвокат, який веде справу від Бельгійської федерації єврейських організацій (CCOJB), засудив цю точку зору, вона виділяє євреїв і натякає на те, що вони «недостатньо розумні, щоб зрозуміти, що їм потрібно змінити свій шлях».

 

Колишній депутат фламандського парламенту і екс-Грін Гермес Санкторум, перший законодавець, який запропонував заборону на забій без оглушення, вважав, що закон вже має позитивний вплив на його регіон.

 

«Я думаю, що страждання тварин зменшуються фундаментально».

 

Але це не означає, що робота закінчена. «Чи означає це, що більше немає тварин, які страждають у великих масштабах? Ні, звісно ні. Якщо ви поділіть мільйон на два, у вас залишиться 500 000 », – сказав Санкторум.

 

Ця стаття є частиною першокласної політики POLITICO: «Сільське господарство і продовольство»

МАУ вводить халяльне харчування на рейсах до країн Близького Сходу
Вже з 1 серпня 2019 року МАУ пропонуватиме халяльне харчування пасажирам бізнес-класу на прямих рейсах між Києвом і Амманом, Тегераном та Каїром.

 

Халяльне меню для пасажирів МАУ екcклюзивно розробила компанія Sky Food Services – партнер авіакомпанії, що спеціалізується на виробництві бортового харчування.

 

Усі страви із логотипом Halal у бортовому меню МАУ сертифіковані незалежною організацією «Халяль Сертифікейшн Центр», яка здійснює контроль над виробництвом продуктів харчування відповідно до канонічних правил ісламу.

Додаток Ummah поширився в усьому світі та  нараховує понад 20 000 користувачів. Додаток пропонує широкий спектр контенту орієнтованого на мусульман. Додаток «Ummah» включає в себе час молитви, ісламські цитати, нагадування, спеціальний компас, який показує  правильний напрямок для молитви, пошук халяльної їжі та є чудовим майданчиком для спілкування мусульман із однодумцями.

 

Разом з запуском нової базової функції «Ummah Online Marketplace», додаток значно підвищив свою цінність. Ця функція, що з’явилася після декількох років розробки, дозволяє користувачам купувати і продавати онлайн у халяльному та етичному середовищі. Платформа безкоштовна для використання і не містить реклами.

 

 

– Ринок повинен бути вартим довіри. Ви витрачаєте свої зароблені гроші на продукт, сподіваючись, що продавці дійсно зроблять те, що обіцяють, тобто відправлять ваш товар, і він буде доставлений в належний час.

 

– Торговий майданчик повинен залучати безліч продавців і покупців. Зрештою, покупці сподіваються знайти певний товар, а продавці сподіваються знайти покупця, який шукає саме цей товар. Велика кількість покупців і продавців публікують все більше товарів і відповідно, більше причин для відвідування.

 

– Покупці мають можливість пропонувати свої ціни на товари і отримати їх дешевше або укласти вигідну торговельну угоду для обох сторін.

 

Ummah Online Marketplace – це мусульманський додаток, створений мусульманами, які піклуються про Халяль життя. Розробники гарантують усім нашим братам і сестрам, що усі товари будуть продані або обмінені халяльним способом.

 

Додаток містить в собі все необхідне для мусульманина. На даний момент розробники активно працюють над розвитком торгового майданчика, щоб розвинути його до рівня (а може і вище) eBay. Для того, щоб додаток розвивалося і поширювався – завантажуйте та діліться з друзями.

 

Офіційний сайт: Ummah

Додатки для IOS: Ummah

Додаток для Android: Ummah

Малайзія має намір зосередитися на галузях Халяль і ісламських фінансах в своїх зусиллях по зміцненню торговельних відносин з арабськими країнами, говорить президент Арабо-Малазійської Торгово-промислової палати (AMCC) доктор Датук Хафса Хашим.

 

Це важливо, якщо Малайзія планує досягти зміцнення торгових зв’язків з арабськими країнами, сказала вона.

 

За її словами, за допомогою Арабо – Малазійської Торгово – промислової палати планується співпраця з усіма 16 посольствами арабських країн в цьому регіоні, щоб досягти зміцнення бізнесу між малазійськими компаніями і арабськими країнами.

 

Очікується, що халяльний бізнес і ісламські фінанси нададуть малазійськім підприємцям і компаніям кращі можливості для розвитку і розширення свого бізнесу в арабських країнах.

 

Доктор Хафса розповіла, що якщо Малайзія зможе співпрацювати з 16 країнами і отримає дозвіл на виробництво не тільки халяльних харчових продуктів, а й інших халяльних продуктів, таких як ліки, фармацевтичні препарати, вона зможе приєднатися до 16 країн і бути серед ісламських країн, які мають можливість виробляти продукцію, яку можуть використовувати мусульмани у всьому світі.

 

У нещодавньому інтерв’ю, доктор сказала, що Малайзія вже почала впроваджувати декілька проектів, що відображають серйозність розвитку індустрії Халяль.

 

«Наприклад, Serunai Commerce Malaysia співпрацює з 78 центрами сертифікації Халяль в 45 ісламських країнах, включаючи 16 арабських країн.

 

«Завдяки такій співпраці компанія змогла розробити додаток під назвою: «підтвердження халяльності », щоб споживачі могли перевіряти статус продукту на відповідність “Халяль”, навіть якщо вони знаходяться за кордоном», – сказала вона.

 

Арабо – Малайзійська Торгово – промислова палата – це торговий орган, створений в 2009 році спільними зусиллями Малайзії і країн-членів Ліги арабських держав.

 

Торговий орган, який в даний час налічує понад 300 членів, включаючи арабські компанії, що працюють в Малайзії, а також малайзійські компанії в арабських країнах, спрямований на зміцнення торговельних та інвестиційних можливостей між Малайзією та арабськими країнами.

 

Згідно зі звітом, випущеним Департаментом статистики Малайзії, п’ятьма арабськими країнами, які зареєстрували найбільшу торгову вартість з Малайзією в 2018 році, були Об’єднані Арабські Емірати з 22,86 млрд. рінггіт, потім Саудівська Аравія з 21,67 млрд. рінггіт, Катар – 3, 72 млрд. рінггіт, Оман – 3,3 млрд. рінггіт і Кувейт – 2,81 млрд. рінггіт.

Згідно з дослідженнями ФАО і ЄБРР, Об’єднані Арабські Емірати і Близький Схід є надзвичайно привабливим регіоном з точки зору експорту української кондитерки, меду, овочів, фруктів, свіжих і змороженіх ягід, горіхів і продуктів їх переробки.

 

Чому Об’єднані Арабські Емірати і Близький Схід? По-перше, це цілий ряд країн, що входять до найбагатших в світі, мають високий рівень доходів споживачів і дуже високий рівень імпортозалежності по продуктам харчування. По-друге, логістично Близький Схід є зручним для перевезень з України, а місцеві імпортери зацікавлені в тривалих відносинах з постачальниками.

 

 

Фахівці одностайно відзначили: ринки арбського світу є складними, а імпортери – вимогливими до якості та асортименту. Однак, українським експортерам є за що поборотися: $ 15 мільярдів доларів щорічного імпорту овочів, фруктів, ягід, горіхів і продуктів їх переробки і $ 10 мільярдів доларів – цукру, меду і кондитерських виробів.

 

І перспективи для цього, при наполегливій праці, хороші. Так, еконміст інвестиційного центру ФАО Андрій Ярмак зазначив, що потенціал української кондитерської продукції є недооціненим, в той час як вона вже успішно продається на ринку Малайзії. У той же час, Україна має всі умови для експорту продукції овочевої групи в країни Близького Сходу.

 

Подробиці читайте на SEEDS.

Міжнародна виставка індустрії Халяль і Сараївський форум Халяль (SHF) приглашают на мероприятие охоплює всю індустрію Халяль, всіх зацікавлених лиць у європейських та світових можливостях.

 

Після успішної прошлогодней Сараївської халяльної ярмарки Bosna Bank International (BBI), Ісламський банк розвитку (IsDB) і бізнес-форум IsDB Group THIQAH, вдруге організовує Сараївський форум Халяль (SHF) 2019. Мероприятие буде проходити з 26 по 28 вересня 2019 року.

 

SHF 2019 представить широкий спектр галузей і програм, включаючи: продукти харчування, фінанси, туризм, фармацевтику, косметику, мистецтво та інші. Запрошеними на ярмарок є міжнародні виробники, дистриб’ютори, постачальники, фінансові інститути, а так само особи зацікавлені в продукції Халяль. SHF також надасть платформу для B2B зустрічей між халяльними підприємствами.

 

Детальнішу  інформацію можна переглянути на сайті

The Muslim World BIZ є провідною торговою виставкою і конференцією в мусульманському світі вже дев’ятий рік. За винятком третьої події, яка відбулася в Джакарті, захід був організований в Куала-Лумпурі. Дев’ятий The Muslim World BIZ буде проводитися в Kuala Lumpur City Centre (KLCC) використовуючи всі функціями і можливості майданчика для проведення якісного заходи.

 

The Muslim World BIZ не обмежується обслуговуванням тільки країн-членів Організації Ісламського Співробітництва, так як майже 1,8 мільярда мусульман влаштувалися на всіх шести континентах. Цей захід надає ідеальну платформу для бізнесу в різних секторах світового ринку, на якому мусульмани в даний час представляють більше 25% населення світу. Тому ми запрошуємо вас на успішний захід, в якому залучено понад 500 мільйонів малазійських рінггітів інвестицій та інвестиційних угод.

 

Виставкова зона є ідеальною платформою для підприємців, корпоративних інвесторів та інвесторів з усього світу.

 

The Muslim World BIZ буде представлено 800 стендів (35 очікуються країн-учасників). Тут учасники мають можливість отримати доступ до безлічі торгових можливостей з організаціями з усього світу. Це дійсно чудова платформа  для постачальників послуг і продуктів, дистриб’юторів і виробників, щоб безпосередньо можуть  зустрітися з майбутніми торговими партнерами для розширення бізнесу, підписання договорів про співпрацю та встановлення ділових відносин.

 

Дата події: 4-6 вересня 2019 р

Місце проведення: Конференц-центр Куала-Лумпур

Контакти: Міжнародний діловий центр ОІВ (603-42810037)

Для отримання додаткової інформації переходьте за посиланням

У Міжнародного Форуму з Халяльної Акредитації (IHAF) з’явився новий лідер, і вона хоче, щоб організація, що базується в Дубай, допомогла в розробці стандартів Халяль на рівні ISO.

 

Доктор Рехаб Фарадж Аль – Амері розповіла Salaam Gateway, що це мета, яку IHAF досягне, тісно співпрацюючи з органами акредитації, а також із зацікавленими сторонами, такими, як експерти по оцінці Халяль і технічні експерти.

 

Попередник Аль-Амері і перший генеральний секретар IHAF Мохамед Салех Бадрі залишив організацію з готовністю до росту.

 

Продовження статті можна прочитати за посиланням