Месяц: Ноябрь 2019

India International Halal Expo – это мероприятие, организованное с целью объединения экономики Халяль во всем мире и связующее звено для мировых отраслей Халяль. Это превосходная платформа для позиционирования вашего бренда среди последних и самых современных продуктов и услуг, которые формируют мировую индустрию Халяль. Спомощью India International Halal Expo люди из различных отраслей, таких как продукты питания и напитки, косметика, фармацевтика, машиностроение, логистика и ИТ-услуги, могут открыть свой бизнес в Экоститеме Халяль.

 

Особенности:
– Продукты питания и напитки, халяльные ингредиенты и аптека;
– Косметика;
– Туризм и Альтернативные Финансы;
– Логистика и цепочки поставок;
– ИТ-услуги, промышленные товары;

 

Дата и место проведения: 18 – 20 января 2020 года в Hitex Exhibition Center, Hyderabad, Индия.

Объявление было сделано Дубайским центром развития исламской экономики (DIEDC). GIES проводится раз в два года DIEDC в сотрудничестве с Торгово-промышленной палатой Дубая (Dubai Chamber) и беженцами, а также под патронажем Его Высочества шейха Мухаммеда бен Рашида Аль Мактума, вице-президента и премьер-министра ОАЭ и Правитель Дубая. Статус Дубая, как мировой столицы исламской экономики.

 

Как часть программы GIES 2020, Премия «Исламская экономика» призвана удовлетворить самые инновационные инициативы и проекты, использующие исламскую экономику.

 

Кроме того, на саммите пройдет серия параллельных дискуссий по широкому кругу социально-экономических вопросов. В списке выдающихся докладчиков будут представлены международные бизнесмены, которые подняли индустрию Халяль на новые высоты благодаря глобальной экспансии.

 

Абу-Даби Мухаммед бин Рашид Аль Мактум объявил Дубай мировой столицей исламской экономики », – сказал шейх Хамдан бин Мохаммед бен Рашид аль Мактум, наследный принц Дубая. и председатель Исполнительного совета Дубая. «Цель GIES 2020 – предоставить идеальную платформу для содержательного разговора об исламской экономике и глобальных возможностях, которые можно использовать для обеспечения ее устойчивости. Дубай укрепил свои лидирующие позиции в этой области благодаря новаторской роли, которую он сыграл в развитии жизнеспособной основы исламской экономики ».

Согласно 10-му Глобальному отчету об исламском финансировании (GIFR) за 2019 год, оценочный показатель для мировой исламской финансовой индустрии на конец 2018 года составил 2,6 триллиона долларов США после рекордного роста на 6,58%.

 

«За последние десять лет исламские финансы, как отрасль значительно растут, но их темпы неуклонно снижались с 2013 года с 11,16% до 6,02% в 2017 году. После пяти лет спада тенденция, отрасль снова показала рост активов на 6,58% в течение 2018 года », – пояснил профессор Хумайон Дар, генеральный директор Кембриджского института исламских финансов и основатель GIFR.

 

Поскольку Индонезия занимает лидирующую позицию в качестве самой влиятельной страны в мировой индустрии исламских финансов, Малайзия в настоящее время занимает второе место в рейтинге IFCI 2019, за ней следуют Иран, а Саудовская Аравия и Судан на 4 и 5 местах соответственно.

 

Под номером 6 – Бруней – Даруссалам, ОАЭ – под номером 7, Бангладеш – под 8, Кувейт – под 9 и Пакистан – под номером 10. В прошлом году Индонезия заняла 6-е место в IFCI 2018.

Заместитель премьер – министра Датук Сери доктор Ван Азиза Ван Исмаил заявил, что нехватка доступного финансирования для халяльных стартапов и малых и средних предприятий (МСП) является «большим» недостатком исламских финансов.

 

Она сообщила, что в Отчете о финансовой стабильности и платежных системах Банка Негара Малайзии за 2017 год показано, что финансирование исламского бизнеса продолжает демонстрировать значительный рост – 12,5 процента.

 

«Тем не менее, большинство шариатских МСП сталкиваются с трудностями в поиске подходящего для МСП исламского финансирования», – сказала доктор Ван Азиза в своем выступлении на круглом столе и мастер-классе по вопросам халяльного развития в Путраджайском международном конференц – центре.

 

В связи с этим заместитель премьер-министра заявил, что большинство малазийских МСП – производителей халяльной продукции не могут в полной мере воспользоваться глобальным спросом и предложением на рынке  продукции Халяль.

 

«В этом отношении более согласованные усилия и внимание должны быть сосредоточены на МСП, поскольку они являются ключевыми факторами в создании новых рабочих мест и инноваций в халяльном секторе.

 

«Я полагаю, что благодаря лучшему финансированию все больше участников отрасли будут поощряться к расширению своих продуктовых линеек для включения продуктов, сертифицированных Халяль», – сказала она.

 

Доктор Ван Азиза сказал, что более качественное финансирование также даст существующим игрокам более четкое направление для разработки стратегий сохранения конкурентоспособности, а также для решения различных проблем, связанных с появлением глобализации, технологий и либерализации торговли.

 

«Местные производители могут увеличить объем исследований и разработок в своих продуктах, чтобы повысить их ценность.

 

«Следует напомнить, что просто полагаться на одну только этикетку Халяль может быть недостаточно, чтобы выжить на сложном мировом рынке таких продуктов», – сказала она.

Мусульманское население достигло 1,83 миллиарда из 6,5 миллиардов человек в мире в 2018 году, при этом среднегодовой темп роста рождаемости составил около 1,80 процента. Несомненно, торговля халяльной продукции увеличивается на 20 процентов ежегодно.

 

Стоимость мирового рынка продуктов Халяль оценивается в 4,55 триллиона долларов США, без учета исламского банкинга, на долю продуктов питания и напитков приходится 67 процентов, фармацевтических препаратов – 22 процента, средств личной гигиены и косметики – 10 процентов. Тем не менее, прибыльный рынок халяльной индустрии также сталкивается с огромной проблемой так, как различные халяльные стандарты применяются во всем мире.

 

Исследование существующих халяльных стандартов показывает растущую осведомленность в странах и организациях во всем мире об установлении своих собственных халяльных стандартов. Таким образом, неудивительно, что внутри страны существует более одного органа по сертификации Халяль и более одного набора стандартов Халяль.

 

Тем не менее, эта тенденция вызывает серьезную обеспокоенность у участников индустрии Халяль, особенно у специалистов-практиков, заинтересованных сторон, советников по шариату в целом и мусульманских клиентов в частности.

 

В некоторых не мусульманских странах стандарты Халяль не устанавливаются никакими регулирующими органами. Это связано с тем, что большинство правительств этих стран неосведомлены или не замечают проблем, связанных с халяльной индустрией. Вместо того, чтобы устанавливать новые стандарты Халяль и внедрять эти стандарты через местные органы сертификации, некоторые предпочитают принимать стандарты Халяль, сертифицированные на международном уровне другими странами, такими как Малайзия или Индонезия или ОАЭ.

 

В худшем случае некоторые страны вообще не имеют официальных стандартов Халяль. В странах, которые не обращают внимания на проблемы Халяль, относящиеся к мусульманскому населению, правительства не одобряют принятие стандартной операционной процедуры для реализации сертификации Халяль и аудита Халяль.

 

После многих лет создания, разработки и внедрения структуры во всем мире Международная организация по стандартизации является одним из примеров стандартов, которые приняты и признаны во всем мире всеми странами. Однако реализовать это видение практически невозможно.

 

С другой стороны, страны, утверждающие, что имеют лучшие стандарты, могут привести к недружественной конкуренции между странами. Это это явление может еще больше разделить мусульманский мир, лишив мусульманские меньшинства в не мусульманских странах возможности потреблять продукты Халяль.

 

Предприниматель – косметолог из Кореи, которая сертифицировала в Jakim (малазийский орган по сертификации халяль) свою продукцию. Однако, когда она попыталась выйти на индонезийский рынок, ей сказали получить индонезийскую сертификацию Халяль (LPPOM MUI). Это побудило ее задать вопрос: «В чем разница между исламом в Малайзии и в Индонезии?»

 

Поскольку халяльные стандарты разрабатываются конкретной страной, они применимы только в этой конкретной стране.

 

Различные стандарты Халяль создают барьер для компаний, стремящихся выйти на международный рынок халяль, из-за его последствий для затрат на открытие и ведение бизнеса в разных странах. Потеря времени на получение сертификата Халяль и понесенные дополнительные расходы не являются плюсом для индустрии Халяль. Это не очень хорошо отражается на репутации Ислама.

 

Отсутствие единого стандартного набора правил для стандартов Халяль и сертификации Халяль, в сочетании с многочисленными товарными знаками и логотипами Халяль, как предприятия, так и потребителей, оказываются в затруднительном положении.